巴赫 古大提琴奏鸣曲 BWV1029 快板

考拉的田园交响:如果你在无限的意识当中，如果你有一天，只是看着你的思想，这个方法其实被很多很多的zong教曾经提到过，包括fo陀，包括禅宗都曾经提到过一样的方法。如果有一天，你看着你的思想，忽然你看到思想当中的一个空间、空当，因为你注定是两个思想当中会有一个短暂的停顿。你看到念头当中的一个空当，你没有做任何事，当你看到这个空当的时候你没有做任何事，而这个空只是一扇大门而已，这中间的这个空当只是一扇大门而已。它还不是那个本质的东西，当你对这个两个念头当中的空当不做任何事的时候，也许，在某一个片刻，会发生一个突变。 如果你试图在两个念头当中的空当做一些事，这个突变就永远不会发生。因为做，本身就来自你的思想，来自你的自我中心。所以无论你思想做什么，都只是思想的把戏而已。所以要求是当你发现你两个念头中间的这个空当，你不能做任何事，你不能做任何事。你只是被动的看着，那个片刻也许会在一个神奇的瞬间，在一个你从来没有预知，在一个思想没有任何准备的瞬间当中，发生一个突变，或者说发生一个超越，或者说一个超越突然间降临了，无论你用什么语言都可以。因为这并不是语言的问题，那个空当忽然间有一个翻转，有一种浩瀚，有一种被描绘为空性的浩瀚。一旦你认知了这个浩瀚，这扇大门就算打开了，但这也只是第一步。 在浩瀚当中，你将会再一次看到思想的出现和消逝，思想并不会消失掉，只要你活着，这些思想就一定会存在。对于一个了悟的人来说他依然会有思想，但是他可以在浩瀚当中看着这些思想升起并消逝。而这个时候，你会发现你不再那么的依赖于这些思想了，它们的升起和消逝是一个头脑自我保护的功能，而你似乎站在一个超然的超越于头脑的高度上。这是一个里程碑，这非常重要。

考拉的田园交响:如果你仔细观察，你会发现，所有的思想，它们最终的目的是不要让你的自我中心消失。它唯一的目的就是保护它，维持它的安全感，维持这个中心不要受任何的威胁。维持这个中心点能够稳定的长久的存在下去，这是思想的功能。这个功能并没有什么问题，这是大脑自我保护的一种趋势。这本身没有问题，这是大脑的功能。但它保护的是一个幻想出来的中心，它保护的是一个fo陀称之为无常的中心，它不是一个真实的中心。它是一个思想本身创造出来的幻觉，你的自我感是一个幻觉。 自我感本身是一种思想，就是你觉得你有一个我，本身就是一种思想。所以这一切都好像ye稣讲的一样，你把你的城堡建在沙堆上，它的地基是不牢的。你思想维护的这个中心是一堆散沙。所以注定这个努力会失败，无论你怎样努力维护这个中心点，维护这个自我中心，它都会失败，迟早都会失败，只是早晚问题而已，那怎么破？怎么破除它？或者有没有其他的方式能够让你超越？