百鬼夜行录:日本传说

主播:声工厂
热度:95最近更新:2021-10-12
介绍:昼夜交替,恰是逢魔时刻,人影渐去,路上有百鬼夜行。人与妖本共处一世,白天人声鼎沸、闹市喧嚣,夜幕落下,寻常器物、草木皆化作妖怪游走深巷,别有一番趣味。 日本的平安时代可谓是妖怪文化的鼎盛时期,妖怪从此由单纯的传说变成了一种确确实实的信仰。我们今天所看到的大部分妖怪都是从那个时代流传下来的,大约有400—600种左右。由于日本文化受中国文化影响较深,日本境内形形色色的妖怪,究其源头有70%来自于中国。《百鬼夜行》中的大量鬼怪就是撷取了中国道家“物久成精”的概念,破碗、杯盘、油灯、纸伞等物因被闲置变成了付丧神一类的妖怪,在午夜的大街上群集行走,谓之“百鬼夜行”。日本民俗学的创始者柳田国男认为妖怪是被贬到凡间的神明,这点与中国道家的“谪仙说”二元论不谋而合。例如传说中的天狗,来自中国《山海经》中的犬怪,据说就是因为触犯天条,被贬到人间变成了妖怪
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简介
昼夜交替,恰是逢魔时刻,人影渐去,路上有百鬼夜行。人与妖本共处一世,白天人声鼎沸、闹市喧嚣,夜幕落下,寻常器物、草木皆化作妖怪游走深巷,别有一番趣味。 日本的平安时代可谓是妖怪文化的鼎盛时期,妖怪从此由单纯的传说变成了一种确确实实的信仰。我们今天所看到的大部分妖怪都是从那个时代流传下来的,大约有400—600种左右。由于日本文化受中国文化影响较深,日本境内形形色色的妖怪,究其源头有70%来自于中国。《百鬼夜行》中的大量鬼怪就是撷取了中国道家“物久成精”的概念,破碗、杯盘、油灯、纸伞等物因被闲置变成了付丧神一类的妖怪,在午夜的大街上群集行走,谓之“百鬼夜行”。日本民俗学的创始者柳田国男认为妖怪是被贬到凡间的神明,这点与中国道家的“谪仙说”二元论不谋而合。例如传说中的天狗,来自中国《山海经》中的犬怪,据说就是因为触犯天条,被贬到人间变成了妖怪
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