专辑详情：
S01E01 一部本来应该唱出来的书：采诗官摇着木铎，在乡野间听到了什么？
13:322026-07-14S01E02 关雎——一首情歌怎么变成了政治教材？
18:432026-07-14S01E03 桃夭——三千年前的婚礼进行曲：桃花为什么成了婚姻的象征？
15:452026-07-14S01E04 氓——中国最早的女性自述体小说：一个弃妇如何从沉溺到觉醒？
16:102026-07-14S01E05 伯兮与君子于役——诗经里的“军嫂”：丈夫出征后，留守的妻子怎么活？
16:292026-07-14S01E06 采薇——一个士兵的回家之路：“昔我往矣，杨柳依依”为什么成了千古名句？
17:232026-07-14S01E07 东山——回家比打仗更难：一个士兵在归途中想象家园已荒废，他为什么还是想回去？
14:062026-07-14S01E08 硕鼠与伐檀——三千年前的“打工人吐槽大会”：古人怎么骂统治者？
18:022026-07-14S01E09 七月——中国最早的年度工作汇报：一个西周农民一年到头都在干什么？
18:232026-07-14S01E10 君子与小人——诗经里的男性形象：“君子”一开始就是道德完人吗？
19:362026-07-14S01E11 鹿鸣——贵族的饭局不是吃饭那么简单：周王请客为什么要唱歌？
15:002026-07-14S01E12 305首诗，305个活人：第一季出现过的所有人物拼出了怎样一幅西周社会全景图？
20:052026-07-14S02E01 风雅颂不是三个歌单，是三个政治空间：为什么说风是民间舆论、雅是朝堂评论、颂是国家仪式？
17:452026-07-14S02E02 采诗制度——中国最早的舆情监测系统：周天子为什么要派人摇着木铃铛去乡下收集歌谣？
15:372026-07-14S02E03 雅——一群大臣如何用诗歌劝国王：不能直接说“陛下您错了”，那就写一首诗让人唱
16:352026-07-14S02E04 变风变雅——王朝衰败时，歌里出现什么信号：为什么政治一乱，讽刺诗就多了？
16:542026-07-14S02E05 颂——祖先、天命与统治合法性：每个王朝为什么都要不断讲述祖先的故事？
13:532026-07-14S02E06 大雅里的周朝建国史——从文王到周公：周人如何用诗歌打造自己的“建国神话”？
13:162026-07-14S02E07 战争与徭役——谁在打仗，谁在修路：为什么同一场战争，贵族和士兵唱出来的完全不一样？
16:122026-07-14S02E08 诗经里的女性——礼制下的声音：许穆夫人是谁？诗经里有没有“说不”的女性？
18:302026-07-14S02E09 诗经里的“小人物”——农夫、工匠、猎人：采车前草的妇女、做斧柄的工匠——他们的歌怎么被保存了两三千年？
19:322026-07-14S02E10 诗经里的丑闻——政治讽刺与宫廷秘事：卫宣公抢儿子新娘？陈灵公与夏姬？古人写诗骂人有多狠？
15:112026-07-14S02E11 十五国风的地理密码——不同地方的人唱什么：为什么郑卫多情歌、秦地多战歌？
20:052026-07-14S02E12 诗歌背后的权力游戏：第二季总结——风雅颂就是权力的三种语言
15:582026-07-14S03E01 从“诗”到“诗经”——一个字的变化，两千年的重塑：它是什么时候变成“经”的？
12:282026-07-14S03E02 毛诗序——一群汉儒如何把情歌全说成政治教材：为什么关雎是“后妃之德”？它靠谱吗？
17:052026-07-14S03E03 三家诗的消亡——官学为什么输给了私学：鲁齐韩三家是官方教材，毛诗是民间私学——为什么最后私学赢了？
20:102026-07-14S03E04 郑玄与孔颖达——两次“标准化”运动：如何把诗经解释变成了“标准答案”？
14:212026-07-14S03E05 朱熹掀桌子——宋人如何重新发明诗经：朱熹说关雎就是情诗，不是后妃之德——但他又把情诗骂成“淫诗”，这是进步还是倒退？
14:162026-07-14S03E06 清代的文字考古——回到诗经本身：清代学者不争论微言大义了——他们开始研究诗经里的鸟兽虫鱼、文字音韵。这算不算“科学的转向”？
17:242026-07-14
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