蜻蜓FM的听众朋友，你好，我是周国平。很高兴开尼采十讲这个课，给你讲尼采哲学。今天是发刊词，讲一讲我们为什么要结识尼采。
我先介绍一下自己。我17岁进北京大学哲学系，毕业后在广西一个小县里工作了10年，恢复高考后，考研究生回到北京，然后一直在中国社会科学院哲学研究所工作。可以说，我这一辈子全交给了哲学。我学的是西方哲学，西方有这么多哲学家，我最喜欢的是尼采。为什么呢？因为他这个人，从个性到思想到文字，都很有魅力，对我很有冲击力，同时又能引起我深深的共鸣。
在这个开讲的时刻，我想起了我第一次讲尼采，是32年前，在北大办公楼礼堂，那次的经历终身难忘。近千个座位坐得满满的，我刚开始讲，突然停电了，讲台上点燃了一支蜡烛，讲台下一片漆黑，一片肃静，我觉得自己像是在布道。刚讲完，电修好了，突然灯火通明，全场一片欢呼。
那是1986年，也是在那一年，我的第一本书《尼采：在世纪的转折点上》出版了，一年内卖出了10万册。那时候还没有营销、炒作之类的做法，出版社很谨慎的，一点点印，卖完了再加印，这个数字算是很惊人的了。上个世纪八十年代，中国笼罩着一种氛围，我把它叫做精神浪漫，尼采、弗洛伊德、萨特都是激动人心的名字，谈论他们成了一种时尚。你和女朋友约会，手里没有拿着一本尼采，女朋友会嫌你没文化。
三十多年过去了，时代场景发生了巨大的变化。如果说我这一代学人已经从中青年步入了老年，那么，和人相比，时代好像老得更快。当年以思潮为时尚的精神浪漫，已经被以财富为时尚的物质浪漫取代，最有诗意的东西是金钱，绝对轮不上哲学。对于今天的青年来说，那个年代已经成为一个遥远的传说。
不过，我相信，无论在什么时代，青年都是天然的理想主义者，内心都燃烧着精神浪漫的渴望。我今天给你讲尼采，是要表达一个七十岁的青年对你的祝愿，祝愿你不做二十岁、三十岁、四十岁的老人。尼采是属于青年人的，我说的青年，不是指年龄，而是指品格。青年的特点，一是强健的生命，二是高贵的灵魂，尼采是这样的人，我祝愿你也成为这样的人。
我这个课共十讲，在我历来的尼采课中，课时是最长的。尽管如此，也是挂一漏万。我只是做一个引导，你一定要去读尼采的原著。我翻译过7本尼采的书，你记一下，可以找来读。这7本书是：《悲剧的诞生——尼采美学文选》，《希腊悲剧时代的哲学》，《论我们教育机构的未来》，《作为教育家的叔本华》，《偶像的黄昏》，《尼采诗集》，《尼采读本》。我还出过两本研究尼采的专著，你可以参考，这两本书是：《尼采：在世纪的转折点上》，《尼采与形而上学》。
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田园2010:准备听下去！
富兰克林●冀:物质浪漫是海市蜃楼，其实只是摸的见的虚无
@阿究:周老师翻译的这7本书是： 《悲剧的诞生——尼采美学文选》 《希腊悲剧时代的哲学》 《论我们教育机构的未来》 《作为教育家的叔本华》 《偶像的黄昏》 《尼采诗集》 《尼采读本》 可以参考的两本研究尼采的专著： 《尼采：在世纪的转折点上》 《尼采与形而上学》
改变:我不喜欢尼采和罗素，我喜欢海上钢琴师
泣血营蝇:听了第一段，就忍不住必须说点什么，现在的年轻人不知道周老师在当年是什么样的位置，提到文化大师，就是周老师，余秋雨，张贤亮。而不是金庸琼瑶。我是85年生的，正夹在两个时代中间，那变化带来的迷茫也就可想而知了。还记得那时候小书店遍地开花，放学了放假了，就会泡在书店一整天，生活很朴素却一定要花很多钱在买书上。那时候结识了笛卡尔莱布尼茨康德叔本华尼采。看弗洛姆弗洛伊德萨特福柯。那是西方思潮涌入的时代。那时候最可炫耀的是你懂哲学，那时候小姑凉像崇拜富二代那样崇拜懂哲理人生的人。虽然她们根本听不懂。人们总是对已经逝去的时代抱有浪漫的想法，一如南宋，一如民国。倒是我是深知人们自愿选择了今天的生活，毕竟思想的光辉模糊而飘渺，金钱的光辉可触摸而切实。我终于理解到，一时代人们对事物的态度，并不是事物本身的样子。面对浮世无常变换。惟心如止水。真希望多听老师教诲，使我心坚定而宁静
已重置:感谢周老师的讲解。
挽风:喜欢叔本华
铁树:当年以思潮为时尚的精神浪漫，已经被以财富为时尚的物质浪漫所取代，最有诗意的东西是金钱💰。。。
神子白渡:当时在《哲学的故事》读到尼采的故事的时候，哭得稀里哗啦。
你牛会哦:虽然我见识俗浅，但对尼采深表敬意
150xxxx9621:我今天给你讲尼采，是要表达一个七十岁的青年对你的祝愿，祝愿你不做二十岁、三十岁、四十岁的老人。
星空:正确的结论只有一个。这个结论是可以取得共识的，可以成为公理的，能够得到证明的。而错误的结论是多种多样的，五花八门的。 因为可以错得五花八门，多种多样，所以哲学才发展成为有各种各样流派的各种不同观点的所谓的学问。 我想提出这样的疑问。自然科学给人类带来的进步与价值有目共睹。它的结论是唯一的，可以证明的，可以取得共识的，因而是正确的。那么哲学，尤其是关于社会的哲学观点，取得了哪些共识，对人类有哪些贡献？ 没有人能回答这个问题，但我要勇敢地回答这个问题。我是这样对哲学进行评价的。如果排斥那些作为常识，或者周围普通的人都能够认识的，或者认同的基本道理之外，哲学并不能带来超出常识的正确合理的认识。除此之外的其它的哲学观点是没有共识。都是你说一套，我说一套。最终的观点是含义不确定的，不可证明的，无法反驳的，可以任意发挥形成无比深奥又晦涩的庞杂的理论体系。这是哲学观点全都是错误的，愚昧的，可笑的，互相矛盾的，互相对立与难以兼容的。 尼采最后疯掉似乎与哲学有着某种必然的联系。 请问哲学告诉了我们什么是道德吗？什么是人性吗？什么是民主？什么是自由吗？如果说道德，民主，自由这些东西本来是简单的，基本的常识，是人人都明白的(但是又人们不能用语言进行正确描述。如果有人用语音进行正确描述，那又是可以取得共识的，得到大家认同的)常识。但是如果人们试图用哲学来解释这些问题。那么人们将会变得越来越糊涂，越来越弄不清这些简单的常识。 本人将抱着批判的态度与嘲弄的态度来看待这里观点。周教授这里十段讲演。我在每一段中选取取一个观点进行批驳。 我知道这不是周教授本人的错。我敬重周教授就像敬重所有人一样。我要批驳的是哲学。我感谢周教授为我提供这一个提包哲学的机会与场所。我是理性的讨论，不是谩骂的攻击。我是那种可以接受别人的观点，并可以改变自己的态度与立场的。只要周教授，你可以对我的反驳是有道理的，我将接受你的观点。 希望您能够让我在你这里发表观点与评论。
私は神様です:我最喜欢的也是尼采！终于找到了有关于尼采的😭😭😭，老师，谢谢您。
当当:周老师这个笑容很好看啊！
默默关注872:捏你
默默关注872:那你能
张小满z:听老师说的，真是感动。
怀旧星晓:我也喜欢尼采！
159xxxx0195:开始学习
米霓靓靓:太好了