24.约书亚.格伦

约书亚·格林（Joshua Greene）作为美国心理学家和道德哲学家，主张通过研究人类实际行为构建更实用、更相关的道德哲学。他提出，道德哲学的核心问题在于调和进化形成的族群本能与多族群世界之间的矛盾。格林强调，人类基因中存在根本性脱节：我们进化出对“自己人”的利他主义以促进生存，但对“外部族群”则倾向于竞争或敌意。这种部族本能曾是生存优势，但在全球化背景下却成为道德冲突的根源。
格林从进化心理学角度分析道德决策的双重模式：快速的直觉判断基于情绪化反应，如保护家人或族群的本能；缓慢的审慎判断则依赖理性，主张将黄金法则（己所不欲，勿施于人）扩展到所有群体。两种模式常相互对立，对应族群本能冲突问题。例如，偷取本族成员的存钱罐会触发直觉性道德谴责，而理性审慎判断则要求对异族成员同样适用这一原则。
为解决这一矛盾，格林提出调整传统功利主义框架，融入现代科学发现。他认为，不应完全否定直觉判断的情绪驱动，而需促进两种模式的对话。例如，利他主义进化起源可为基础，推动审慎判断的包容性扩展。尽管理性原则与直觉难以完全融合，但普通人可通过承认道德局限性，逐步减少伪善行为，而非追求理想化道德标准。
格林的理论挑战了自然主义谬误（将“自然”等同于“正确”），并批判心理学家混淆实际行为与应有行为的倾向。他主张道德哲学需结合实证研究，例如通过神经科学探索基因如何影响利他主义或道德决策的生理机制。这种实用途径使道德哲学更贴近现实，既承认族群本能的生存根源，也为多族群社会的伦理实践提供了渐进改善的可能性。