《从心所欲》482（赏有功，罚有罪，先王之道，一人之本也）

《荀子·强国篇》通过楚国令尹子发伐蔡后拒赏的典故，探讨古代治国原则中的赏罚制度。子发以“众威义”为由推辞楚宣王封赏，强调战胜蔡国是君主威望、将领调度与士兵合力共同作用的结果。其谦逊行为表面上体现功臣推辞奖赏行为，但荀子指出此举违背儒家治国赏罚标准，质疑其破坏楚国赏罚制度基础，可能削弱国家治理根本方针。
荀子援引先王之道，主张古代圣王治国大道的核心是赏有功、罚有罪。这一法家治国惩戒原则能明确君主与臣属权责关系，通过“士大夫益爵、官人益秩、庶人益禄”的激励体系，实现三军同力克敌制胜的军队威望。若将领以私德凌驾国家法律，将导致群臣效仿而懈怠功业，动摇国家根基。
文中对楚宣王决策分析显示，君主的权威需与制度配合。荀子以儒家学者治国批判视角强调，子发的行为虽标榜廉洁，实则背离古代圣王治国大道，可能引发“惰功臣而耻受赏”的连锁反应。这则故事警示，治国需平衡道德表率与制度约束，确保上下一心以成百事之功。