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老子的‘绝圣弃智’并非否定道德仁义，而是提供了一种观察问题的独特视角，强调朴素与创新的关系，以及对过度权谋的警惕。他生活于礼崩乐坏的时代，批评旧制度的虚伪和人们追求短期利益的行为。老子的排序强调本质而非形式，他认为秩序与道德的缺失会导致问题的产生，提倡务实和无为而治。
该专辑其他节目
- 发刊词：没有一个时代比今天更适合读《道德经》
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- 02 无为而治：组织管理的最高境界
- 03 虽智大迷：绝对不能用的人，只有一种付费
- 04 福祸相依：一条很难领悟的真理付费
- 05 圣人不仁：把团队带好了，就是最大的慈善付费
- 06 千里之行：如何对抗自己的惰性？付费
- 07 不行而知：如何缩小企业中的信息差？（上）付费
- 08 不行而知：如何缩小企业中的信息差？（下）付费
- 09 我有三宝：做好组织、财务、战略的秘籍付费
- 10 谷神不死：女性是更接近道的生物付费
- 11 上善若水：领导者的最佳气质付费
- 12 天下至柔：柔弱胜刚强的奥秘付费
- 13 绝圣弃智：警惕过分美好的言论付费
- 14 为道日损：大道不生枝节，不生妄念付费
- 15 小国寡民：中小企业的理想模型（上）付费
- 16 小国寡民：中小企业的理想模型（下）付费
- 17 负阴抱阳：谦卑，让你永远立于不败之地付费
- 18 若烹小鲜：做管理的难度和做饭差不多？付费
- 19 以无为用：把自己当作容器付费
- 20 愚人之心：做大智若愚的人付费
- 21 信言不美：管理不是天花乱坠的东西（上）付费
- 22 信言不美：管理不是天花乱坠的东西（下）付费
- 23 余者损之：“切蛋糕”的学问付费
- 24 不自为大：年龄、天赋与能力模型付费
- 25 为腹不为目：享乐主义的陷阱（上）付费
- 26 为腹不为目：享乐主义的陷阱（下）付费
- 27 不伤其手：好领导应该会用人、能留人付费
- 28 自胜者强：知错就改是一件很难的事付费
- 29 知足常足：欲望管理的尺度付费
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.:老师音频有没有文字版的？
邓海驹:有没有课程文稿？？？？？