《庙祝见闻录》供神（上）

民间信仰中，神灵供奉传统与显灵传说密不可分。洞庭湖地区曾流传先锋将军显灵传说：渔民因巨扇鱼侵扰求助洞庭湖水君，梦中得龙王派大鲶鱼吞灭灾患，遂建先锋将军庙供奉。洞庭湖水君黑面形象起源则与柳毅误戴面具的传说相关，成为戏曲与民间信仰的重要元素。
代公三圣医道传说在湖南邵阳广为流传，代氏三兄弟以医术与侠义闻名，救治百姓、驱赶巫医，后得道成真，乡人建代功庙纪念。此外，民间术法常被用于解决实际问题，如香灰治猪瘟术法：少年庙祝以司命灶君信仰为基，通过设神位、诵表文等仪式调和猪食，成功解决农户猪瘟问题。
庙宇修建与神灵托梦的关联亦见于林裁缝故事。代工嗲嗲修庙托梦中，林裁缝受代工三圣启示需修庙，却因财力困扰陷入信仰与现实矛盾。其家中百年神龛供奉仪式及抛圣卦验证神灵的行为，凸显民间对神像供奉的复杂态度。故事中，猪瘟民间处理方式与神灵干预的交叉，进一步体现民俗信仰与生活实践的紧密联系。