印度的种姓制度可以有多可怕？

印度种姓制度等级森严，社会阶层分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特（不可接触者）。达利特人作为印度达利特贱民，从出生起便面临系统性歧视，例如被禁止使用公共水源或接触高种姓物品，甚至因穿蓝色校服而遭受侮辱。宗教规定进一步固化这种不平等，例如某些职业和穿着被强制与特定种姓绑定，导致低种姓身份压迫根深蒂固。
印度婆罗门特权阶层享有政治和文化垄断地位，而达利特人即便成为大学教授，仍因种姓阶级分化现象遭受房东驱逐或房屋“净化”对待。不可接触者歧视甚至延伸到日常细节，如达利特需用扫帚清除脚印以避免“污染”他人。这种社会压迫与种姓宗教束缚紧密相关，印度教宣扬肉体不平等但灵魂平等，鼓励达利特通过忍受苦难或转世轮回观念寻求解脱。
然而，印度种姓制度岿然不动的原因还在于贱民阶级内部的分裂。达利特群体因职业差异互相视为不可接触者，宁愿依附高种姓也不愿团结反抗。同时，宗教灌输的印度转世轮回观念使底层民众安于现状，认为此生苦难是来世晋升婆罗门的前提。这种低种姓身份压迫与自我否定的双重困境，加之种姓卫生差异等现实矛盾，使得印度社会至今难以摆脱种姓制度的桎梏。