美成在久:仏陀涅槃后,因结集受阻而彻夜精进,于黎明前断尽烦恼证阿罗汉果
美成在久:阿难,正得阿罗汉果
美成在久:不让人好好说话
美成在久:仏教
美成在久::仅存教法(经典文字),行与证基本消失;邪师混杂、信仰形式化,众生执着深重难修成就;时长多为10000 年,F教认为当前即处此期。
美成在久::具足教与行,但证果者极少;世人重佛像仪式而实修证悟难成,“像”意为相似而非真实;时长通常为1000 年。
美成在久::具足教(经典)、行(修行)、证(证果),众生根基深厚,依教奉行多能成就;时长说法不一,主流为1000 年(亦有 500 年说)。
美成在久:F灭度后,F法流传的“三个时期”:指正法时期、像法时期、末法时期,核心区别在于:“教、行、证”三者是否具足 。
美成在久:三 个 什么 时 代 ,都不让说了。
美成在久:仏F教,都成了禁忌
美成在久:评论区中文不让写。只能写外文。这环境。唉😔没谁了唉😔
美成在久:“三个某时代”
美成在久:核心区别在于“教、行、证”三者是否具足 。
美成在久:正法时期、像法时期、末法时期,
199xxxx8068:随喜赞叹!!!
138xxxx0007:大家好
美成在久:仏陀涅槃后,因结集受阻而彻夜精进,于黎明前断尽烦恼证阿罗汉果
美成在久:阿难,正得阿罗汉果
美成在久:不让人好好说话
美成在久:仏教
美成在久::仅存教法(经典文字),行与证基本消失;邪师混杂、信仰形式化,众生执着深重难修成就;时长多为10000 年,F教认为当前即处此期。
美成在久::具足教与行,但证果者极少;世人重佛像仪式而实修证悟难成,“像”意为相似而非真实;时长通常为1000 年。
美成在久::具足教(经典)、行(修行)、证(证果),众生根基深厚,依教奉行多能成就;时长说法不一,主流为1000 年(亦有 500 年说)。
美成在久:F灭度后,F法流传的“三个时期”:指正法时期、像法时期、末法时期,核心区别在于:“教、行、证”三者是否具足 。
美成在久:三 个 什么 时 代 ,都不让说了。
美成在久:仏F教,都成了禁忌
美成在久:评论区中文不让写。只能写外文。这环境。唉😔没谁了唉😔
美成在久:“三个某时代”
美成在久:核心区别在于“教、行、证”三者是否具足 。
美成在久:正法时期、像法时期、末法时期,
199xxxx8068:随喜赞叹!!!
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