鬼谷子提出真正的权谋家需在道德与权谋之间找到平衡。他强调“非忠信仁义也,中正而已矣”,主张道德是自我约束的原则,而权谋是具体做事的工具。这种辩证权谋智慧要求根据实际情境灵活运用道德工具思维,而非僵化遵循教条。
以历史为例,晋文公退避三舍看似践行道德自我约束,实则以权谋做事方法实现战略目标,将道德转化为权谋工具。反观宋襄公信守承诺却沦为笑柄,因其未能理解诚信解决问题的关键在于工具性思维的应用,仅机械效仿表面行为,忽视权谋与现实的适配性。
鬼谷子认为,道德权谋平衡的核心在于区分目的与手段:道德用于修身立信,权谋用于应对复杂事务。中正平衡之道要求既不否定道德约束原则,也不排斥权谋的实用价值,而是通过辩证思维将二者结合,确保行动既符合道义,又能高效达成目标。