泡泡玛特——一场来自年轻人的审美“革命”

奋斗的小鸟Joyce:小宇宙咋搜不到商业罗盘针

还大喊大叫的:看过人家采访的，人家明显就是聪明人，格局谈吐都很不错

峰:有病吧，一堆广告

杨:三本

程利兵:节目变味了

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忈:5分到14分11秒都是广告

七月与安生的七月:我以为大头要说，每一代有每一代的鸡蛋要领，哈哈哈

洋洋爸:感谢大头，不管是不是同意主播的观点，都要感谢大头两个小时的讲述

六局~:很好的平台,多更新1

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天龙轶:终于更新了，牛逼

你 的 样 子:落后的事物刚出现时也许是先进生产力的代表，流行的现象经过发展有可能变得封建腐朽。如同后浪看前浪，我也无法理解泡泡玛特。这让我经常忧虑，是我从朝气蓬勃变得暮气沉沉进而要被时代抛弃了吗？但是，我仍然觉得现在对泡泡玛特的分析都是不成立的。如果说现在的年轻人因为他们这个年龄段所面临的种种原因成就了泡泡玛特，为什么80后、60后和每一二代的年轻人没有因为他们当时面对的种种原因成就他自己那个时代的泡泡玛特呢？大头讲过的案例中是有很多鲜明时代特点的产品（具体名字违规）。但是这些吃的喝的用的大多是解决物质条件的产品，能说经过发展现在的人不再为生活发愁，渐渐出现了解决精神方面需求的产品了吗？我觉得不能，这样有偷换概念的嫌疑。如同我看不清玛特一样也说不清在哪里偷换概念了，总觉得泡泡玛特是有问题的。所以对泡泡玛特成功的总结不管是用华丽的辞藻还是严谨的推理都是不成立的，当然也包括大头的结论。如果泡泡玛特的受众是因为被所谓的内卷、压力、各种感觉没能按照自己的意愿呈现转而依赖于泡泡玛特的产品，这本身就是错误的行为，反过来泡泡玛特产业的地基也是不应存在的或者是种错误的存在也可能就是虚无的。遇到问题应该做的是再次分析问题解决问题，人是社会的人，而不是玩偶虚拟产品。当然他们可以把这些产品描述的像自己的爱人一样，但是，说的中性一些，这符合客观事实和正常认知吗？不管国内或国外的这种产业多么著名，哪怕是百年品牌，这依然是驼鸟埋头的病态存在。把时间拉长，就出现了现在的各种塌房，那么泡泡玛特现在的大红大紫是好还是坏呢

董sir:大头废了

燃灯潜修:谢谢大头

是你呀:听了几天，最后才知道原来是做孩子的玩具的，拉布布

郑州楚楚动听:郑州西亚斯学院通常被认为是二本院校，在河南、山西、安徽等地主要在本科二批招生，在山东、河北等地本科批或普通类一段招生，2025年后统一为本科院校。

烁宝妈咪:终于盼来了更新

调味人生:大头哥好，疯狂催更

哦我是小明:头哥终于更新了