03-09-1718 论语集注卷九阳货第十七之十八：子曰恶紫之

本章围绕孔子对“恶紫之夺朱”的批判展开。孔子指出，紫色作为间色取代正色朱红的地位，象征礼制混乱，强调“正色”应维护传统雅正，而“间色”泛滥会动摇社会秩序。这一观点延伸至雅乐与郑声的冲突，认为郑声扰乱雅乐，违背礼乐教化之本。
文中进一步批判“利口之害”，即巧言善辩之人颠倒是非、混淆贤愚，若君主听信此类言论，将导致国家覆灭。范氏注疏补充，天下之利多由不正之道盛行，正色与间色的失衡反映社会价值观的扭曲，需警惕“利口之人”对国家根基的破坏。
最后，范氏强调辨明“正色”与“间色”、雅乐与郑声的本质区别，是维护礼制与道德的关键。唯有杜绝“紫色取代正色”的乱象，遏制利口之人的蛊惑，方能稳固国家治理，恢复“天下之利”的正道。