在《雍正王朝》看故宫，以后别信“大唐在日本”的鬼话了

众所周知，全中国最有学问的人啊，都在北京开出租。自然而然，故宫导游的学问也就低不了，不然生意都没了。但我们去故宫的时候，好像也没怎么听他们说过要如何欣赏中国的古建筑群。您猜怎么着，您要打开《雍正王朝》这么看啊，导游见着您都夸真地道，那是真地盖了帽儿了。

你可以先告诉他，研究中国古代建筑就离不开两部古籍，一部是北宋的《营造法式》，另一部就是雍正临死前一年（1734），工部颁发的《工程做法则例》。这是一部条例性质的文件，主管部门拿它作为核定经费和验收的标准，工匠照此施工也能更加方便，自此古代官式建筑发展也就趋于稳定、标准化。

之前的音频，咱们聊了宋式建筑的特征，经历了元明的不断发展，清代北方官式建筑外观有了以下变化：1、正脊和檐口更加平直；2、用材更小；3、斗栱小而密；4、没有明显的侧脚。

注意啊，咱们这里说的偏向于北京地区的官式建筑做法，中国地大物博，各地官式建筑多多少少会带点儿地方特色，所以啊具体建筑具体分析。

第一个原因主要是：当时北京地区北方官式建筑的角柱和平柱同高或几乎同高，也就是「生起」之法用的不大多了，这个我们在上期音频详细说到过，忘记了的朋友可以点回去反复观看。

其次，对于中国古建筑来说，木材很重要，木头越大，发挥的空间也就越大。但是大木头其实近似于一种不可再生资源，随着历朝历代的不断消耗，到了晚明，中国内陆地区已经很难找到合适的大木料了。

我们看梁思成先生画的这张图直观地感受到这个问题，也就是斗栱和立柱的比例越来越小了，也就是用材越来越小了。

但是活人不能给尿憋死，被尿憋死的那是复活节岛，客观条件的限制倒逼了元明的建筑技术进步，清代的匠人们在此基础上，可以用更小的木料打造更大的宫殿，比方说太和殿的金柱就是中间一根柱芯+外圈八瓣木头拼出来的。

这个做法其实嘉靖皇帝重建时已经开始用了，大木头确实不再好找。同时宫殿尺寸缩水明显，原先的奉天殿能铺满整个月台，现在缩水成了这个样子。

那么第三点，斗栱变得小而密。我们从正立面看，《营造法式》规定，最中间的这间「明间」补两朵补间铺作（斗栱），而《做法则例》只规定了两个斗栱的间距为 11 斗口，中间有几个补间不做特别硬性规定。

那么什么是斗口呢？斗口制是清式建筑用来控制建筑规模的尺度，举个例子一个清式的城阙角楼类建筑，用到了四等材，那么两朵斗栱的间距就在 158.4cm。还有一点就是侧脚。

我们上期说到过，宋式建筑的角柱会分别向正面和侧面，移动0.01 倍和 0.008 倍的柱高，而清式的高规格大式建筑，其角柱只会在正面向外挪0.007 倍的柱高，低规格的小式建筑为 0.01 倍柱高。明清称之为「掰升」。

所以在这些技法演变的共同作用下，清式建筑的线条也就显得更加稳重。这两期节目，我知道对大家来说很难懂，但只要你反反复复收听这些基础内容，你就会发现，虽然中国历朝历代建筑线条曲线会有差异，但是这些技法基本上都是有迹可循的。《营造法式》是北宋对前代的建筑技术汇总，本身就是研究唐代建筑的重要资料，而雍正颁发的清工部《工程做法则例》，多数工艺技法都可以在《营造法式》中找到源头。

单就建筑角度，唐宋元明清一脉相承。

所以某些营销号口中的「日本更好地继承了大唐」、「要看大唐神都就得参考京都」之语，第一低估了古代科技传播难度，第二凸显了自己对本国文化和他国文化的认知浅薄。明明是个中国人，一张口就像是个图拉夫，只知道「中国太牛逼了」，结果也不知道到底牛逼在哪，夸都没夸对地方。一不小心还成了尬夸岛国，搞得太君给你发工资似的。

所以 12 月 19 日的时候，我说了：皇家为了凸显皇家庄重森严，单体建筑的线条都很简洁，但是会通过建筑群空间的营造，制造出皇权的尊崇。在这点上，故宫更是达到了登峰造极的地步。

咱们现在去故宫多了，不少人觉得进了「天安门」就是皇家禁地，其实一开始不是的。原先在天安门南边，还有个「大明门」，入清后叫「大清门」，民国的时候改成「中华门」。连接中华门和天安门的，是这么一个 T 字形的狭长空间，就是消失了的「千步廊」。

我们现在看天安门感觉不大，那是因为前面的这些古建筑都拆了，没衬托了，直接暴露在了一个东西宽 500 米，南北长 880 米的广场前，自然显小了。

但放古代呢？假如现在你穿越了，成了四爷，从户部处理完国库亏空，着急忙慌地要去乾清宫找你爹。

那么当你穿过千步廊的一瞬间，嚯，迎面扑来的是一个 300 米宽的开阔广场，将近十层楼那么高的天安门直接压到你面前。这种手法就是欲扬先抑，用这种方式让你直观感受到皇权的威仪。其实可以参考电影《妖猫传》，您要硬说这是朱雀大道那肯定窄了，但如果说是大明的千步廊，倒恰如其分。

不少朋友也比较好奇《妖猫传》的服化道，按照惯例，多多点赞，就一定会心想事成，懂的都懂~

这种感官的加强不是一次性的，后面的空间高潮还会接二连三。进入天安门后，空间再次变得相对狭长，让人从震撼重回压抑。接着你走过端门，哐~又是一个十几层楼高的建筑排山倒海地压过来，那就是午门。午门这种「凹」字形的样式，上可上溯到汉代的门阙、南北朝洛阳、建康的阊阖门，中可追溯到唐朝长安含元殿承天门、洛阳应天门、北宋宣德门，向下还有元代的崇天门，而现存古建筑中，唯一还带有门阙味道的只有这个午门。这就是一脉相承的体现啊，同志们！

穿过午门后，又是一个开阔的广场，也就是太和门广场，穿过太和门是故宫最大的广场——太和殿广场。故宫内的建筑看似「巨构突兀」，但实际上是张弛有度。

我们来回顾一下这个空间韵律：狭长、开阔、狭长、狭长、开阔、开阔，这也就是故宫的三大空间高潮。皇室就是通过这种以大衬小、以高衬低来彰显皇权威严的。

那么如果你四爷终于登基了呢，那你不妨站到太和门往午门方向看看，不过我上次去的时候，太和门还在修，咱留个悬念，等它修好的时候去感受一下。为什么我一直要你人走到古建筑群中感受呢？而不能只通过照片来看呢？其实这是中国古建筑，不同类别、不同用途会用到不同风格、不同审美决定的，是动态的而非静观的。

比方说不少爱好者说：清在紫禁城，明在武当山。

你在紫禁城里感受到的是皇权的尊崇，那武当山就会运用不同的空间营造手法，让你感受到一步一步登上云霄的飞升，这就是中式建筑群最牛逼的地方，你光看照片，那就是平平无奇古天乐。所欲，与其在单体建筑上画蛇添足，不如好好理解一下什么是「地大物博」，这不是书面上平面的四个字，而是层峦叠嶂的立体空间。所以上武当山千万不要坐缆车，不然就成了雾里看花了。

那么我们现在再回过头来看《鹤唳华亭》的这个皇宫建筑群，你应该就能直观体会到这种单薄感和苍白感，我们可以看看《末代皇帝》的这个片段对比一下。

其实这种含蓄的审美不少文明上都有，就拿服饰来说，远远得就让人觉得很闪很耀眼，那您就露了怯了，走近了一看说「真不错」的，那才是同道中人。

就拿剧中的这盏灯来说，你以为灯罩是塑料做的，但它应该是羊角灯，就是拿羊角做的，和纸灯笼、布灯笼比起来更防火。北京现在还有条胡同叫「羊角灯胡同」，可见以前需求量小不了，但是这门儿手艺现在会的人不多了，得先把羊角锯开，然后烫平，接着再刨到透明后粘在一起。这种灯做花灯，那是相当得漂亮，比不少影视剧中那种廉价的日式灯笼要有味道得多。

这是眼镜，大家都认识了，我大明肯定有了，别再拿这点吐槽我了。摘眼镜？不可能，绝对不可能！

剧中这么粗的辫子不太符合历史，18 世纪末的清国人，辫发还是如图这般大小，剧中那样得到更后世了。我一直相信，一个黑暗的时代没有粉饰的必要，它原本是什么样子那就拍什么样子。大家都是生活在新时代的中国人，继承传统的目的是开创未来，而不是让人天天想穿越回去。但是继承传统的前提还是得有传统可寻，那么我们第一肯定是要保护研究自己的文物古迹，其次才是去看看日韩哪些可以借鉴，哪些不能借鉴。至于这个问题嘛，咱们有机会聊的~886