在《庄子》内篇第二章 齐物论中,讨论了各种事物存在着相对立的两个方面,如死亡与复生、肯定与否定。这些方面是相互并存、相互依赖的。圣人观察比照事物本然,顺应无穷无尽的变化。通过抓住大道的枢纽,可以抓住事物的要害。因此,不如用事物的本然来加以观察和认识。