第二章围绕着真善美的价值定论展开,探讨了美与善、道体的真如等概念。修道者常常将自己主观观念中对于美和善的构想作为追求目标,但这种追求往往偏离了道。佛家学说也提出了类似观点,强调解脱见惑、理解上困扰为无为法。老子用归纳方法指示,佛家则用演绎方法分析,两者并非偶然并存。