3.6.从叔本华到海德格尔

德国现代哲学从叔本华到海德格尔的发展，揭示了悲观主义在资产阶级哲学中的深化。叔本华悲观哲学以生命意志矛盾本质为核心，认为生命意志因欲求与痛苦的必然关联，导致人生本质虚无性。他主张通过否定生命意志论，将死亡视为解脱痛苦的最终途径，推崇禁欲主义为最高美德。
尼采艺术肯定观继承了对生命痛苦与虚无的认知，但试图以艺术创造和强力意志自我扩张对抗悲观主义。他提出日神与酒神的二元冲动说，强调艺术通过幻觉与陶醉为人生赋予意义，同时以永恒轮回说消解虚无对心灵的压迫，形成对叔本华否定人生立场的修正。
海德格尔存在自由论则重新诠释虚无的哲学价值。他承认人生本质虚无性，但主张通过存在方式自由超越，将虚无转化为个体设计生存方式的契机。相较于叔本华否定人生与尼采艺术肯定观，海德格尔哲学强调从非本真存在向本真存在的过渡，其悲观主义实质体现在对虚无的有限积极化处理，最终仍无法掩盖对欧洲文明危机的深层忧虑。