1.2中庸透出的人情味

中国传统文化中的中庸处世哲学强调平衡与调和，主张在天理人心调和理念中寻求合理与情感的融合。林语堂在其著作中指出，孔孟哲学思想体系虽以道德教化为主，但真正的智慧在于人情味处世原则，既要与民众共情，又需维系社会关系的合理生活智慧。
敬勤精神思想内核贯穿于中国社会，弱化极端与偏执，避免狂热武断行为批判。这种思想使中国历史上的皇权与宗教更具人性化，如“天命”观虽赋予帝王权力，但也强调失德可被推翻，体现了适度和谐生活准则对权威的制约。
林语堂与林毓棠均推崇中庸处世哲学。林语堂认为，真正的教养需平衡现实与理想，既不极端入世，也不完全出世；林毓棠则通过《红楼梦》人物分析，主张融合不同特质，反对非黑即白的价值判断。他理想中的合理生活智慧是介于两极间的“中等阶级生活”，既避免自满，又远离绝望，以弹性和包容实现天理人心调和理念。
这种以中庸处世哲学为核心的传统文化，塑造了中国人不偏执、重情理的民族性格，使个体与社会在动态平衡中实现适度和谐生活准则，成为中国文化中独特的精神根基。