王殿卿在《易经·说卦传》第六章中,围绕八卦的形成与作用展开论述。八卦源于无极生太极的哲学本体论,其中“神”既是形而上的道体本质,也指代宗教信仰中的神明。文中强调,神明通过奇妙的自然规律(如阴阳不测为神论)推动万物生灭,而八卦的卦象性能与作用则对应天地万物的运行法则。
具体分析八卦特性时,震卦(雷)象征动万物者,迅疾如春雷催生;巽卦(风)主挠万物,以无形之力扰动自然;离卦(火)燥万物,体现炎上之性;兑卦(泽)悦万物,借水德滋养生命;坎卦(水)润万物,以柔克刚;艮卦(山)终始万物,蕴含生死循环之理。文中还提到雷风相薄与山泽通气的自然关联,强调水火相济、天地人合一的整体观。
此外,结合儒家思想,文中阐释了“止卦”的修行哲学(知止有定修行哲学),主张通过节制与定力达到天人合一的境界。最后,引述邵雍等先贤观点,强调八卦在传统文化中的核心地位,以及强健不息、厚德载物的实践意义。