王安石在《答司马谏议书》中回应司马光的质疑,强调变法改革的核心在于“法度修于朝廷”与“兴利除弊”,否认“侵官争议”的指责。他指出士大夫阶层因“怨诽之论”反对新政,根源在于“苟且非一日”的积弊,并以“盘庚迁都”典故阐明坚定改革的必要性,同时表达未能实现“膏泽斯民”政治理想的遗憾。
杜牧的《阿房宫赋》通过描绘阿房宫奢靡景象,批判秦朝“独夫骄固”的统治。文中以“六国灭亡”与“秦朝暴政”为对照,揭露统治者“取之尽锱铢,用之如泥沙”的贪婪,最终导致民怨沸腾、王朝覆灭。结尾提出“后人哀鉴”的警示,强调治国需以百姓为本,避免重蹈历史覆辙。
两篇文本均聚焦改革与治国的深层矛盾,王安石以理辩驳政敌,杜牧借古讽今,共同指向统治者需反思施政得失,重视民生与历史教训。