泡子河西巷考八仙

介绍北京泡子河的地理位置与历史沿革。泡子河是位于崇文门东南城墙角下的水洼，为通惠河故道，明清时有多名流在此居住，周边多寺庙道观，20世纪40年代乾涸，后变为居民区，1991年前后拆除，泡子河西巷因此得名。
讲解泡子河西岸边的吕公堂，百姓俗称吕祖庙，始建于明代成化年间，经明清多位皇帝出资修缮扩建，获赐名护国永安宫，成为敕建道观，名声远播。吕公堂内供八仙之一吕洞宾，因明末盔甲厂爆炸中吕公堂幸存而名气大增；因临近贡院，庙内设有梦榻，传闻科举考生在梦榻安睡可获吕洞宾梦中指点，得中状元，吸引应考举子趋之若鹜。
梳理八仙信仰的发展，八仙信仰并非成型，经过长期演变才固定为李铁拐、汉钟离、吕洞宾等八位仙人；吕洞宾本为五代隐士，因济世救人的传说，逐渐被神化为道教仙人。
讲述北京民间流传的八仙考核传说。玉皇大帝经灶王爷进言，认为八仙逍遥自在不做事，要重新考核八仙，合格留用不合格转岗。八仙各自想办法应对，李铁拐以残障为由申请照顾，张果老以年老昏花推脱，蓝采和打算考场作弊，曹国舅仗皇亲身份有恃无恐，韩湘子准备靠背叔伯文章应考，何仙姑以女性家务繁忙为由申请免考，吕洞宾以云游体察民情没空复习申请免考，汉钟离找主考官魁星打通关节，最终这场考核不了了之，影射封建社会办事虎头蛇尾的状况。
如今泡子河水已无迹，泡子河西巷的民居也已拆除，只留下这段趣味传说供人品味。