三纲五常

三纲五常是封建社会的核心伦理体系，由“三纲”与“五常”构成。三纲强调君权、父权、夫权的统治地位，要求臣子、子女、妻子对君主、父亲、丈夫绝对服从，其概念渊源于孔子提出的“君君臣臣父父子子”伦理教化思想，主张各角色需依礼制履行义务。董忠书的纲常思想体系进一步强化等级秩序，将三纲神化为天意法则，奠定君权父权夫权的统治基础。
五常作为儒家道德准则，包含仁义礼智信五项原则，由孟子发展为规范五伦关系的核心框架。朱熹在宋代理学中系统联用三纲五常，将其固化为恒常不变的伦理标准。董忠书认为五常是处理人际关系的根本法则，统治者践行可获天地庇佑，实现疆域扩展与百姓安居。
孔子提出的“己所不欲，勿施于人”推己及人原则，是五常中“仁”的具体实践路径，主张换位思考以践行仁义。这一思想贯穿孔子伦理教化体系，被视为实现社会和谐的基础。尽管三纲五常因等级压迫被后世批判，但其通过规范人际关系、维护社会秩序，深刻影响了中国两千余年的文明发展与道德标准。