第五十二章　药学

· 毒药学与抗毒机制：对话围绕毒药学展开，提及古代国王米沙里诞斯通过长期服用微量毒药实现抗毒，强调抗毒剂制备方法的核心原理是通过渐进剂量训练身体耐受性。基督山伯爵以自身经历佐证抗毒剂有效性，并延伸至东方秘术中植物毒素的防御与进攻双重用途。
· 毒药实验与科学伦理：阿特尔蒙神父的毒药实验被详细描述，包括用砒霜喂养蔬菜再通过食物链测试毒性传导，揭示了化学家对毒物操控的精密性。维尔福夫人质疑药物学道德争议，认为毒药隐蔽性可能引发社会危害，伯爵则以“科学无善恶”反驳，强调毒药效果取决于使用者的动机。
· 毒药应用与历史案例：讨论涉及东方秘术毒药应用的历史实践，如埃及和土耳其女性掌握植物毒素的致命技巧，以及中世纪欧洲毒杀手段的演变。伯爵指出现代毒药剂量控制的危险性，并以砒霜为例，说明低剂量镇静剂与高剂量致命毒药的双重效果，暗示毒药配方隐蔽性对法律规避的挑战。
· 药物学与人性探讨：对话最终回归药物学道德争议，维尔福夫人担忧毒药滥用会突破伦理底线，伯爵则以“良心的裁判”为论点，提出人类行为的复杂性远超科学范畴。结尾提及伯爵提供的特效药配方，暗示毒药学抗毒研究仍存在未被揭示的隐秘边界。