《大学》第六章

《大学》第六章阐明治国与平天下的关联，强调统治者需以德行为本，通过“尚老老”“尚长长”等教化实践奠定民心的教化基础。邪举之道的层级规范体现上下、前后、左右关系的相互作用，要求为政者遵循伦理秩序以维系社会稳定。
文中指出，德行的立身之本是治国根基，有德者方能聚人、有土、生财。财富的义利之辨明确“德为本，财为末”，批判逐利失德将导致国运衰败。引用《康诰》《楚书》等典籍，重申治国当以义利之辨的治国原则为导向，避免因贪财而失民心。
最后强调治国者需明辨善恶、任贤远佞，以忠信为大道。仁者以财发身，不仁者以身发财，警示国家不可逐利而应以义为利。掌国者若纵容小人聚敛财用，终将危害社稷，唯有坚守以义为本的治国理念，方能实现长治久安。