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如是?:末学一直读诵《金刚经》，很喜欢张老师对《金刚经》，听了有新的认识。 只是以下这句 “第二，于正定中，心会自然生影像，此“三摩地所行影像”即是实相，所以实相有形有相。” 值得商榷，前面不是说无所有相，即是实相吗？ 若此定中见到的影像为实相，实相如如不动，不生不灭，何必还需后面的“观察胜解，舍离心相”？