46在布拉格召开的第八次国际哲学会议上的发言

此次发言围绕中国近五十年思想发展的时代精神展开，重点分析不同历史阶段对东西文化的理解与互动。
第一时期（1898年）以康有为公羊学派思想为核心。康有为提出儒家公羊学派的三阶段论，认为人类从“据乱世”向“升平世”“太平世”演进，并将西方变革纳入孔夫子设计的框架。其著作《大同书》描绘乌托邦图景，但政治主张仍以君主立宪制为基础。这一阶段体现以旧文化理解新文化的特点，试图将西方文明与儒家传统调和。
第二时期（1919年新文化运动）转向新文化批判旧文化。胡适以实用主义哲学批判儒家和道家，强调个人自由与征服自然；梁漱溟则在《东西文化及其哲学》中提出文化三路向理论，认为中、西、印文化代表人类发展的不同阶段。此阶段聚焦东西文化差异，主张用新文化彻底反思传统。
第三时期（1926年民族运动时期）强调东西文化相互阐明。受黑格尔辩证正反合影响，思想界不再单一否定或对立，而是探索文化共性。孙中山等结合传统大同理想与西方理论，试图调和阶级矛盾。这一阶段主张结合环境差异理解文化反应，认为东西方哲学可通过逻辑与直觉互补，推动人类共同进步。
发言指出，三个时期分别体现“正—反—合”的辩证逻辑，最终落脚于东西文化在碰撞中的融合与统一，为中国现代化提供思想路径。