【28】返乡葬父

在张居正夺情事件中，围绕夺情起复争议，士大夫阶层出现明显分化。耿定向、周友山等人基于儒家经权思想辩论，主张以国家大局为重，支持张居正夺情留任，认为其“以孝作忠”符合社稷利益。他们通过舆论批判与支持的双向活动，为张居正营造有利的政治氛围，强调改革新政对稳定政局的重要性。
张居正作为内阁首辅，面对权力斗争与师生恩义冲突，既要应对门生张元忭等人的道德洁癖，又需平衡与高拱、徐阶等前首辅的关系。他通过提拔马自强、申时行等温和派官员巩固内阁，并借助万历皇帝信任掌握决策权。离京归葬期间，万历特赐密奏权，确保张居正改革新政得以延续。
反夺情派士大夫则以纲常名教为由，抨击张居正违背礼制。明代政治派系斗争中，反夺情官员通过直言敢谏博取清名，甚至遭受酷刑仍自诩“文人铮骨”。这种矛盾暴露了儒家思想在实践中的割裂，部分士大夫偏离“治国平天下”的初衷，转向道德表演。
张居正返乡途中，地方官员极尽逢迎，其奢华仪仗与地方接待引发争议。途经河南时，他探望政敌高拱，展现复杂政治关系。最终，张居正改革新政虽推进了边防与财政改革，但其专权形象与师生关系破裂，成为历史评价的焦点。清代袁枚等学者从夺情事件剖析明代士风虚浮，认为党争加剧是明朝灭亡的隐患之一。