在多瓦悠部落的田野调查中,人类学家林夕记录了当地独特的祖灵祭奠仪式。仪式中,行过歌礼的男性抬着被包裹的男性头颅,伴随鼓笛演奏威胁亡灵的曲调,而女性头颅则被遗弃。未受割礼的男孩尖叫扰乱现场,这一行为被当地人视为祭奠标准项目,却凸显文化认知差异。
祭奠高潮时,参与者身披牛脂、咬生肉围着头颅舞蹈,头颅最终被移至村落入口。主办人宣称因白人干预,活人祭献传统已被废止,仅保留饮酒歌舞。仪式结束后,人类学家探访卡潘老人,后者承诺协助研究多瓦悠部落习俗,并透露曾有其他白人到访,但身份成谜。
返程途中遭遇悬崖车辆困境,车身因大雨冲刷悬于峡谷边缘。求助酋长未果后,一行人被迫夜宿香蕉园茅屋,面临寒冷与饥饿。马修展现多瓦悠人作风,试图驱赶炉火旁的狗,最终妥协取暖。次日的车辆救援计划因黑夜延迟,酋长态度模糊,进一步反映当地信息传递的混乱与不确定性。