老子他说059-宠辱谁能不动心

南怀瑾在解读《老子》第13章时，围绕“宠辱若惊”与“达患若神”展开论述。他指出，宠辱若惊的人生启示在于，人常因得失而情绪波动，如民间笑话中老童生听闻中榜后忘形裸奔，便是“得之若惊”的典型表现；而失意若惊的心理反应则映射世俗对失败者的冷漠，如邻里官员失势后门庭冷落，揭示了人情冷暖的世俗常态。
通过战国名将廉颇“权势之交”的典故，南怀瑾分析道，人际关系多以利益为基础，权势之交的世态本质在于“有利则聚，无势则散”。相比之下，道义之交的稀缺价值更显珍贵，如诸葛亮所言“势力之交难以经远”，强调深交需以修养和共患难为基础，方能如四季常青之木般稳固。
最后，文章以陆游诗句“美妇常羡村姑淡”为例，探讨荣辱境界的辩证关系。南怀瑾认为，唯有经历宠辱、看破世俗，方能领悟达患若神的智慧内涵，即保持真修养的处世哲学，不为外境所动，回归平淡中的可贵与真实。