洪水肆虐期间,百姓被迫栖身于木牌难民生存的高地或树顶,而文化山学者群体依靠启公国飞车运粮维持研究。学者们对治水失败的官员“滚”及其子阿鱼治水争议展开辩论,部分人引用阔人遗传定论,认为愚人后代无法成功治水;另一派则质疑“阿鱼”身份真实性,称其为虚构的虫或鱼。
一名学者以松树考据证据试图证明阿鱼不存在,耗费九天在松树上刻写考据,要求观看者支付高昂代价。尽管引发短暂关注,最终因民众疲于争论而逐渐沉寂。此时,一名乡下人质疑学者在饥饿中仍空谈理论,暗示其脱离实际。
背景中提及滚因治水失败充军榆山充军结局,其子接任后治水无果,导致社会动荡。文化山学者活动暗含对1932年北平文教界提议“文化城”的讽刺,揭示学术脱离民生、空谈误国的现象。