中国哲学在知识论与逻辑学领域的发展相对薄弱,其根本原因与中国哲学家的思想倾向密切相关。中国哲学更注重实践性立言方式,而非单纯为知识而探索知识。这种以解决现实问题为核心的哲学立言实践倾向,导致对纯粹知识体系的系统性研究较少,使得知识论未能成为哲学体系的核心议题。
西方哲学的发展与主客二元对立关系密切相关。通过自我意识觉醒过程,西方哲学明确区分了主观的“我”与客观的“非我”,形成主客二元对立的认识框架。这种对立促使哲学家必须解决“如何认知客观世界”的根本问题,从而推动知识论成为哲学研究的重要分支。
中国哲学未显著经历主客二元对立的分裂过程,始终强调人与宇宙的统一性。由于缺乏自我意识觉醒过程带来的认知鸿沟,中国哲学未将主客关系视为需要解决的矛盾,因此知识论未成为核心问题。
逻辑学在中国哲学中的薄弱地位同样与其立言方式相关。除少数名家学派外,中国哲学家极少将思维辩论程序本身作为独立研究对象,更关注思想内容而非方法论构建。这种注重实践应用而忽视形式化分析的哲学立言实践倾向,直接导致逻辑学未形成系统的理论体系。