《从心所欲》466（义刑义杀，勿庸以即，先教也）

儒家治国理念强调“义刑义杀，勿庸以即，先教也”，主张即便刑罚合乎道义，也不应立即执行，需以“儒家先教后刑治国”为根本。其核心在于“教化民众知法明理”，通过教育使官员与百姓明确刑杀界限，理解如何避免触犯法律，从而减少不义之刑的滥用。
国家治理需遵循“国家治理三阶段步骤”：第一步以“道义刑法实施原则”为基础，通过宽厚包容、礼义引导教化民众；第二步通过公正观察与判断辅助民众行善去恶；第三步才依据行为表现实施进退赏罚。若颠倒步骤，直接以刑杀为始，将导致政令失效与社会动荡。
“刑杀之道教育根基”表明，法律治国需以教化先行，而非单纯依赖“法律治国辅教而行”。儒家认为，唯有民众明晓道义与法律根源后，刑杀才能真正发挥威慑作用，体现“政令程序顺序原则”的重要性。这一思想强调教育在治国中的优先地位，为传统社会治理提供了系统化路径。