035 第五章 第四节 道通为一（上）

庄子提出“道通为一思想核心”，认为万物在道的统摄下具有“对立统一共性本质”。无论大小、美丑或怪异，从道的视角观察皆浑然一体。若执着于表象差异，便如“昭三暮四寓言启示”中的猴子，因形式变化而忽略本质一致，陷入“主观偏见认知误区”。
“两行自然均衡观”强调超越“是非之争道义局限”，主张以道的整体性包容对立，顺应自然天道法则。庄子批判人类中心主义与种族偏见，提倡“无用之用智慧本质”，即通过观察事物本然状态（“自然知性本然认知”）理解真实，而非强行分辨是非。
“昭三暮四”故事进一步揭示，执着于形式差异会导致认知偏差。人类社会中的巧立名目与自我欺骗，皆因背离“万物为一终极归宿”的视角。庄子指出，道之亏损源于是非之辩，而圣人以“两行”调和矛盾，避免主观干预。
最后，庄子以“天地与我并生，万物与我为一”总结，主张破除分别心，回归道的整体性。唯有承认万物本质相通，才能摆脱“主观偏见认知误区”，实现“顺应自然天道法则”的智慧境界。