一篇在北京东方学会中宣读的论文H

论文探讨了宗教与道德律的关系，强调对宇宙神圣秩序的真实认识是智慧超凡者与普通民众信仰的本质差异。孔子、斯宾诺沙等思想家将宇宙神圣秩序视为“天命”或“道路”，认为这种秩序隐含道德律的绝对必要性。智慧者通过理性理解其本质，而民众需依赖宗教教导的信仰方法，尽管后者可能包含虚幻成分，却能赋予生存的安全感以遵守道德律。
文中对比了宗教与哲学的道德律差异。孔子提出的“君子之法”被歌德称为“公开的秘密”，其本质始于对夫妻关系的认知，强调道德感的内在性。马丁路德指出，真正的神学观点应根植于内心信任，而非外在教条。宗教通过灵感的驱动力量激发民众情感，使其遵守道德律，而哲学家如柏拉图的道德理论仅适用于学者。
最后，作者批判了将宗教教导的信仰方法视为道德律唯一基础的观点，指出道德行为的核心权威是内在的君子之法。正如孔子所言“不知命无以为君子”，普通民众因缺乏智慧力量，需通过宗教灵感的驱动力量实现道德实践，而智慧者则直接体认宇宙神圣秩序的真实认识，形成对道德律的自觉服从。