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03-07-1417论语集注卷七宪问第十四之十七：子路曰桓公杀公子纠

所属专辑: 四书章句集注（宋·朱熹）

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# 子路质疑管仲

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# 管仲未殉死争议

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子路质疑管仲
子路针对桓公杀公子纠事件提出诘问，认为公子纠被杀时，管仲未殉死且转投桓公，属于“忍心害理”之举，违背人伦道义，故质疑其“不得为人”。此观点基于对臣子忠义的传统要求，强调以死尽节的价值判断。
孔子评价管仲
孔子反驳子路，指出桓公能实现“九合诸侯成就”，未依赖武力而稳定天下，正是管仲辅佐桓公的功绩。他认为管仲虽未殉主，但其利国利民之举具备“人功贡献”，肯定其历史作用远超个人节义之失。
历史事件背景
《春秋传》记载，齐国内乱时，公子小白（桓公）与公子纠争夺君位。管仲曾辅佐公子纠逃亡鲁国，后因桓公继位，鲁国被迫杀公子纠并交出管仲。管仲归顺桓公后，助其成就霸业，这一转折成为争议焦点。
忠义与功业的矛盾
子路与孔子的分歧，反映儒家内部对“忍心害理评价”与“管仲人功贡献”的权衡。子路侧重个人道德准则，而孔子更重视政治功业对社会的实际影响，强调管仲在桓公称霸诸侯过程中不可替代的作用。
经典文本的辩证
《春秋传》记载的史实为双方论点提供依据。子路援引管仲未殉死争议，孔子则通过“九合诸侯成就”论证其功绩，最终以“谁如其人”总结管仲的独特性，体现儒家思想中原则性与实用性的调和。

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