一个伟大的汉学家B

孔子的道德教育方法与宗教本质
孔子道德教育方法的核心在于强调道德义务履行中的“如何做”，而非“做什么”。这一内在性体现了道德行为与宗教教义的区别：宗教导师（如基督）注重行为的精神与方式，而道德家仅关注行为本身。例如，孔子认为“孝”的关键在于侍奉父母的方式与态度，而非表面的物质付出。这一观点与基督教义中“寡妇捐钱”的案例相似，均强调行为的内在性质。
“士”的演变与现代意义
古代中国士阶层最初指文武兼备的君子，后演变为文官与武官的分化。武昌总督张之洞的提问揭示了近代对“士”概念的误读：外国领事虽为文职却佩剑，符合士的原始定义。当前中国需恢复“士”的古代含义，即培养有能力保卫国家的文武兼备者，而非仅关注文官学者身份。
改革运动与孔子的现实关联
中国改革运动的问题在于过度关注“改革内容”（如效仿西方宪法），而忽略“改革方式”的重要性。作者指出，改革派官员应研究孔子道德教育方法，聚焦实施措施的内在精神与态度，而非照搬外国方案。唯有如此，才能真正解决改革中出现的混乱与矛盾，实现独立自主。