03-07-1420论语集注卷七宪问第十四之二十：子言卫灵公之无道也

孔子在评价卫灵公时，指出其治国无道。康子对此提出疑问，认为卫灵公虽无德政，却能避免国家覆灭。他通过分析卫灵公对三位臣子的任用，解释其政权得以延续的原因：仲叔擅长接待宾客，祝陀精通宗庙事务，王孙谷善于辅佐君主，三人各展其才，弥补了卫灵公的治国缺陷。
尹氏进一步总结，卫灵公虽因无道本应失国，但其用人之道却成为保国关键。他任用三位臣子时，注重“各当其才”，使三人虽非贤者，却能在各自领域发挥作用。这种策略不仅维持了卫国稳定，更表明即使是无道之君，善用人才亦可避免衰亡。
最后，尹氏强调，若是有道之君能广纳天下贤才，其治国成效将远超卫灵公。师曰补充的“敬为人，四方其训之”，呼应了人才与德行对国家治理的双重重要性，突显《论语集注》中“用人”与“修身”并重的思想脉络。