《从心所欲》408（善择者制人，不善择者人制之）

荀子在《王制篇》中提出“善择者制人，不善择者人制之”，强调君主治国需以王道为核心。善择王道者制人的核心理念在于，选择合乎礼义制度的治国方略，方能成为天下共主；反之，若君主不能践行王道治国称王天下，则会导致国家危殆甚至灭亡。
君主的选择直接关系国家存亡系于君主。行王道者需注重礼义制度安存国家，通过修明政治、蓄积财力、选拔贤才，实现聚财蓄力国家富强。同时，需摒弃权谋倾覆危殆灭亡之徒，重用贤良自圣修明政治之士，使民生安定、风俗淳朴，达到民生和国俗兵静城固的效果。
历史案例印证了王道的力量。如周武王伐纣时，商朝百姓因向往王道而倒戈，体现了周武伐纣民愿倒戈的民心向背。此外，周公征伐四方时，未至之地百姓主动归附，表明修政教民天下归心的关键在于仁政与德治。
荀子进一步对比不同治国路径：行王道者可“权者重之，兵者劲之，名声者美之”，使国家独立强盛；反之，若轻慢民生、任用奸佞，则危殆必至。因此，君主需以国家存亡系于君主为警醒，通过善择王道与礼义制度，实现长治久安。