《从心所欲》430（致忠信，著仁义，一道竭人）

儒家经典强调“致忠信，著仁义，一道竭人”的核心思想。忠信是治国之道的根基，表现为君主恪守忠诚、守信于民，通过“责善固执”的行为准则凝聚人心。仁义则是人与人和谐共处的核心原则，以仁道促进社会关系协调，以义道确立统一的价值标准。
治国之道需依托礼义制度，通过公开透明的利益分配机制吸引人才。即便是百里小国，只要推行忠信仁义之道，其官职体系可容纳天下贤士能士，旧法改良后亦能顺应好利之人的需求。这种治国模式结合贤德、能力与利益导向，使不同群体皆可为君主所用。
荀子提出“百里之地取天下”的关键在于仁主对治国之道的贯彻。天下归顺并非强制吞并土地，而是以王道理念使人心服膺。君主需通过礼义制度和仁义实践，让其他诸侯与百姓主动追随，最终实现“自西至东，自南至北，无师不服”的统一局面。
贤士能士的任用机制是王道实践的重要环节。等级分明的官职体系与明确的利益分配规则，既保障贤德之士施展才能，又引导好利者遵循正道。这种以忠信仁义为核心的治国之道，最终使天下人才与资源自然汇聚，达成“一道竭人”的终极目标。