《从心所欲》440（君人者，劳于索之，休于使之）

《君人者，劳于索之，休于使之》探讨君主治理国家的核心策略。其核心在于“君人者治国之道”，即君主应专注于“索之寻找贤才”，通过选拔德才兼备的君子，实现“休于使之任用贤臣”。荀子强调“治人贤能治国”优先于“治法制度规范”，认为法治需依赖善于用法的贤臣才能存续，否则“法不能独立，类不能自行”。
文中辩证分析“人治”与“法治”的关系。荀子主张“治人”为本，提出“有治人无治法”，即国家治理需依靠君子制定和执行圣法制度优势。但现代观点认为，完善的法治治国方法可减少对人治的依赖，即使非圣人执政，依法而行仍可维持稳定。例如，“圣法制度优势”若具备可行性和适应性，即便后世君主能力不足，亦可延续治理框架。
最后强调“国家治理核心策略”需平衡法治与贤能。君主“劳于索之”以寻得贤臣，方能“休于使之”实现垂拱而治；同时，法治需明确“不损人”的道义准则，避免条文僵化。文中批判荀子人治法治观的部分局限性，主张法治的独立性和可操作性在现代治理中更为关键，但仍需君子作为法治之源，确保制度的生命力与适应性。