《从心所欲》441（原清则流清，原浊则流浊，君子养原）

《荀子·君道篇》提出“原清则流清，原浊则流浊”，强调治理国家的根本在于固守本源。君子养原之道，即通过培养清正的本源，确保政令与民风清明。若君王行清源治理之本，上行下效，国家自然安定；反之，若本源浑浊，则政令与民心皆受污染。
上位者若偏好权谋诡诈失信之弊，臣民必效仿欺诈之术，导致社会信用崩塌。古代以虎符调兵、契约确立信用根基，正是通过制度保障信任。而抽签权衡公平之法的运用，本为彰显公正，但若君王偏私，官吏亦会借机谋私，破坏公平机制。
贪吏刻薄聚敛之行，反映上位者贪欲对下层的影响。若君王纵容官吏横征暴敛，百姓必遭剥削，导致民不聊生。荀子指出，法律器械仅为治国的辅助工具（治之流），真正的治之源在于君子行王道。君王若能以礼义为本，任用贤能，则百姓无需严刑峻法，自会顺服；政令无需繁复，风俗自趋醇美。
最终，君子固本养源之道能凝聚民心，使民众甘愿为国效力，甚至不畏劳苦生死。如《诗经》所言，王道广布则远人归附，此即清源治理的终极体现。