03-07-1433论语集注卷七宪问第十四之三三：子曰不逆诈

本章围绕孔子提出的“不逆诈”展开讨论，强调贤者应具备不预先猜疑他人欺诈的处世态度，同时避免陷入“不义不信”的批判视角。孔子指出，真正的贤者能在未掌握具体证据时，通过“义义先决”的先决特质，对人事做出自然且合乎道义的判断。
注文进一步阐释“逆诈”与“不义不信”的内涵，认为贤者虽不主动怀疑他人，却能基于对人情世态的深刻理解，形成自然先决的洞察能力。这种能力并非刻意揣测，而是源于对道义的坚守与对人性本质的明晰认知。
杨氏补充强调，君子以依于诚的君子之道为根本，认为“诚”与“明”存在内在关联。真正的贤者即使不逆诈、不妄断，也能凭借诚明合一的精神境界，避免被小人所欺。反之，若仅停留于表面不猜疑的状态，却缺乏对道义的深层把握，则不足以应对复杂的人性考验。