03-07-1447论语集注卷七宪问第十四之四七：阙党童子.mp3

背景与争议
《论语集注》中记载了阙党童子的传命行为。时人认为此童子因学有敬义，故被指派传命以宠义，试图通过此举表彰其德行。但这一行为引发了关于“传命以宠义的争议”，有人认为其本质可能偏离礼教初衷。
孔子的批评
孔子通过观察指出，阙党童子存在两处失礼行为：一是“童子居于位的非礼行为”，即未遵循“随行侍立”的礼仪；二是“童子与先生并行失序”，违背了长幼有序的原则。孔子认为其并非真正的“求义者”，而是“速成者的浮躁特征”的体现，急于表现却忽视礼教根本。
礼教规范与教育意义
孔子强调，童子的教育应注重“长少之序的教育规范”，通过日常实践培养“习依训之容的实践意义”。传命行为的目的应是引导其遵守礼仪、循序渐进地学习，而非单纯以宠遇拔高其地位。此案例反映了儒家对礼教细节的重视，以及通过行为规范塑造德行的教育理念。